The Vatican Kept the Books a Meme Says It Deleted in 1684: Printers, a Bible Society, and the 66-Book Myth
Et screenshot cirkulerer stadig, der behandler 1684 som året Rom nåede ind i kong James Biblen og rev fjorten bøger ud. Historien er ren. Det har en skurk, en date og et rundt nummer. Det peger også anklagen mod kirken, der brugte reformationen på at insistere på disse bøger ophold.
Åbn en 1611 kong James og optællingen er ikke de seks- seks bøger på en moderne protestantisk hylde. Mellem det gamle testamente og det nye sætter trykkerne et separat afsnit, de kalder Apocrypha. De titler læsere stadig recitere fra meme er 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, tilføjelser til Esther, Visdom af Salomo, Ecclesiasticus (også kaldet Sirach), Baruch med Jeremias Brev, de tre hellige Sønners Sang: Susanna, Bel og Dragen, Manasses Bøn, 1 Makkabæer og 2 Makkabæer. Tæl overskrifterne på én måde, og du får 14. Grev Baruk og brevet fra hinanden, eller Daniel tilføjer fra hinanden, og tallet bevæger sig. Den meme frøs en printers indholdsfortegnelse og kaldte det et Vatikanet razzia.
Den indholdsfortegnelse er ikke den katolske liste. På den fjerde samling i Rådet af Trent, den 8. april 1546, Rom bekræftet deuterocanon - Tobit, Judith, Visdom, Sirach, Baruch, 1 og 2 Maccabees, og de græske tilføjelser til Ester og Daniel - og fik dem, som forkastede dem, til at lide Alematisering. Trent ikke kanonisere 1 Esdras, 2 Esdras, eller bønnen om Manasse. Disse tre sidder i kong James Apoprypha og i dele af den bredere ortodokse tradition. De er ikke de bøger en katolsk bibel behandler som skrifter. En teori, der siger Vatikanet slettet en liste med bøger Vatikanet nægtede at kanonisere har allerede navngivet den forkerte editor.
Det protestantiske snit skete offentligt, og det skete på engelsk. Artikel VI i Thirty- Ni artikler, Church of England 's 1571 doktrinale erklæring, siger kirken læser Apocrypha "for eksempel liv og instruktion af manerer" men ikke bruge det til at etablere doktrin. Den Westminster Confession, afsluttet i 1647 for de reformerede kirker, er sludder: Apocrypha er ikke at blive modtaget som kanoniske eller anvendes som regel i tro. Martin Luther, årtier tidligere, havde ikke smidt bøgerne væk. Hans 1534 tyske bibel trykte dem i deres egen sektion. Han rangerede dem. Han masede dem ikke. A walk through Luther’s own prefaces shows Judith and Tobit still sitting in a Bible he supervised, described in language far warmer than the meme allows.
Det, der ændrede bogen i folks hænder, var prisen på papir og et samfunds politik. Gennem det syttende og attende århundrede, nogle engelske udgaver holdt den midterste sektion og nogle tabte det, fordi en tyndere bibel var billigere at binde og lettere at sælge. Det afgørende institutionelle skridt var ikke et romersk råd. I 1826, efter en pamflet kamp ført til dels af den skotske evangelisk Robert Haldane, den britiske og udenlandske Bibel Society udvalg holdt op med at sætte sine penge i Bibler, inklusive Apocrypha. Samfund, der ønskede samfundets finansiering trykt seks-seks bøger. Sidst i det 19. århundrede var den billigere bog, hvad de fleste amerikanske protestanter mente med "Bibelen". Katolikker havde stadig deuterocanon. Mange ortodokse hylder havde stadig flere. Anglikansk praksis forblev blandet. Det fravær folk mærke er reel. Året 1684 og Jesuit plot er ikke.
What the missing section actually contains
Salomons Visdom, kapitel 2, er den passage, der holder argumentet i live, efter at forlagshistorien er afgjort. Den gudløse, siger teksten, ligger på lur for den retfærdige, fordi han er ubelejlig, fordi han modsiger deres gerninger, fordi han hævder viden om Gud og kalder sig selv en Guds barn Læsere har behandlet disse linjer som en filosofisk advarsel om magt, som et portræt af forfølgelse i den græsk-talende jødiske verden, og som en skygge, der senere Christian Læsere lagde over Passion. Det er skrift i en katolsk bibel. Det er fraværende fra den seks- seks- bog kong James de fleste amerikanere blev udleveret. Det er et faktum om kanoner. Det er ikke et sæt minutter fra et møde i 1684.
Bøgerne gør andet arbejde, som meme aldrig nævner. Første og anden maccabæer er det tætteste, disse århundreder produceret til en krig krønike af oprør mod Seleucide imperium, herunder vanhelligelse af Templet og Hanukkah 's oprindelse. Tobit og Judith er moralske fortællinger, læst i århundreder som historier om troskab, mod og husholdning, og afvist som historie af lærde, der behandler deres indstillinger som komposit. Sirach er en bog af praktisk etik, tættere på Proverbs end på en sammensværgelse. Tilføjelserne til Daniel - Susanna, De Tre Sange, Bel og Dragen - er retssal drama, salme og polemik mod afgudsbilleder. Intet af det kræver et hemmeligt arkiv. Det kræver at læse afsnittet den billige udgave udeladt.
En anden bunke krav skal mærkes som en anden bunke. Salomons navn blev senere rekrutteret til grimoires, Masoniske lodge foredrag, og ikonografi af søjler, trekanter, og all- seeing øje. Disse traditioner er ægte kulturhistorie. De er ikke bevis på, at en pave fra det 17. århundrede redigerede King James Biblen. De tegninger, der har levet på denne side i årevis, tilhører den visuelle tradition for symbol og håndværk, og de hører sammen med resten af håndværket indsamlet i the greater staff, the walking stick, and the old drawings. They are not a footnote to Trent.
Intet af dette frikender det moderne Vatikanum for den rekord, det ejer. Bekræftelse af en kanon i 1546 er ikke den samme handling som at flytte krænkende præster, bekæmpe afsløring, og skrive forlig check. AEGIS Alliance har fulgt denne anden rekord i the New Orleans church cases that became a $305 million reckoningmed elleve præster holdt væk fra den offentlige liste efter handlen. En falsk historie om 1684 er ikke nødvendig for at beskrive denne historie. At bruge den falske historie som en erstatning er, hvordan et rigtigt arkiv forbliver ulæst.
Den nyttige test er enkel. Hvis en post navngiver fjorten bøger og året 1684 og derefter bebrejder Rom, så tjek listen mod Trent, før du deler det. Hvis listen indeholder 1 Esdras, 2 Esdras, eller bønnen om Manasse, er det King James 'printer, ikke det katolske dekret. Hvis posten aldrig nævner den britiske og udenlandske bibel Society, Westminster Confession, eller prisen på en bundet bog, det fortæller en kortere historie end den, papir Sporstøtter. Katolske bibler bærer stadig deuterocanon. Ortodokse kanoner er igen forskellige, undertiden herunder 3 Maccabees, Salme 151, og andre tekster den vestlige argument ignorerer. De mennesker, der deler meme har bemærket en reel kløft på protestantiske hylde. De har det forkerte år, den forkerte institution, og en optælling, der afhænger af, hvordan en typeskriver brød overskrifterne.
Læs bøgerne. Salomons Visdom er ikke et screenshot. Maccabees er ikke en billedtekst. Et rådsminut fra 1546 og en finansieringsafstemning fra 1826 er begge offentlige. En af dem forklarer, hvorfor en katolsk bibel er længere. Den anden forklarer, hvorfor en bibel solgt gennem protestantiske samfund blev kortere. Rom holdt ikke kuglepennen i den engelske trykbutik. De samfund, der betalte for avisen gjorde.
De samme tegninger sidder i bunden af denne fil, fordi de var en del af siden, da det gik op, herunder blyant undersøgelse af Nanaki, den røde løve af Final Fantasy VII For mere fra AEGIS Alliance om religion, skjult historie, og hævder, at rejse længere end dokumenterne, se The Unexplained Or Unconfirmed og The AEGIS Alliance News.
Nanaki / Red XIII from Final Fantasy VII. Hand drawing by Kyle James Lee.
